任何一個人，當他有選擇機會且明顯的知道自己偏好時，卻扭扭捏捏不敢選，以至於把自已明明喜歡的東西推開而沒得到。這是對不起自己的創造力。
有我的無私 – 金剛經的四相直解
(此篇超長兼超令人發睏…尤其是自命清高修行者的毒藥…不喜者速速退散…急急如律令～)
過去幾天生活裡發生的一些事件，再加上看了品寫的《搞錯啦! 修行人!!》，使我感觸良多。
「燈不點不亮、話不說不明」是吧？那就讓我費些唇舌(用手指敲鍵盤好像噴不出口水…)解釋一下吧。
雞同鴨講
人與人之間的意念傳達，常有一個難處，特別是言語對言語，而非以心靈對心靈。
二法
最近透過葆光居以文會友，認識了兩位對賽斯資料頗有心得的賽斯友，一帥哥、一美女：海成跟品姬。這場奇妙的偶遇是超越時間跟空間界線的，不論是於物質實相界或於內在而言。
海成在看完葆光居裡的一些文章後，偶有感觸而另為文述之。這讓我常感動於他的無私分享以及對賽斯資料乃至於其他中外哲學的融通。
今天看到他的一篇新文章《地上最強》，引用了希臘先哲亞里士多德的三段論第一前提來說明相對於不二的「二法」邏輯概念；也因為亞里士多德的發現與闡明(非無中生有的「發明」，此為三次元實相界邏輯的本有立基)，使得後來在此邏輯基礎上一脈相承，乃至於康德的超驗邏輯論(為超驗主義Transcendentalism的開端)，以及到後來在基礎科學上的深遠影響；不過此乃題外話，在此略過不表。
葆光居 