<五陰熾盛>

這篇<五陰熾盛>是一系列從佛家八苦的角度探討人生的最後一篇,這一系列的文章,從一開始並非是循著宗教的標準答案而寫,因為,並不因為信仰佛教的人才有這種種的人生難題,也不因為這些說法是佛家提出的,以至於他們建議的答案才會是標準答案。若有仔細去看我前面七篇文章(可以在形上哲學的這個分類裡容易找到)的朋友們應該會發現,我在這一系列的文章裡面除了引述宗教上的看法加以佐證標題之外,所提出的建議卻是純然非宗教的。

不過,佛家說的八苦裡面,這最後一個<五陰熾盛>苦,卻是蠻佛家專屬的形上看法的。

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<求不得>

愛別離,是失去的苦,求不得,是得不到的苦。但若想得夠透徹得時候,將會發現,有什麼是能真正得到後能永遠擁有的(得,真的得了什麼嗎?)?而又有什麼失去是會損及自身的存有根本的(失,真的有什麼是被失去的嗎?)?擁有與失去之間,那能夠擁有與失去的主體,卻不曾真正因得而增一分,或因失而減一吋。得失之間,唯有五味雜陳的心情,在其中流轉而已,其餘自以為得了或失了的對象客體,卻是:生,帶不來;死,帶不走

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<怨憎會>

怨恨,是最浪費生命的一件事情。但往往仇恨者不但未能忘懷,更加還臥薪嚐膽。苦的是誰?自己罷了。或許花個幾年,甚至餘生,一但仇報完了,剩下的還有什麼?恐怕只有自己,跟一片空白與惘然,有稍作省思的,可能還會加上說也說不出口的,對自己浪費生命之餘的悔恨吧。

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<死>

恐怕很多人都會認同這句話:「人是朝向死亡而活著的」。但也因為這句實話的震撼,往往把有些上了點年紀的人震攝到一聽見死亡的名就六神無主,進而只能天天盯著那個死亡,所有做的重大事情都成了為準備死而做的。

若說「死」苦,那造成苦的因,卻是不打一處來。

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<病>

「病」的定義是什麼?若只單純的說,病是非正常的狀態,那正常又是什麼

在生理上來說,正常狀態比較容易去定義,或許可以簡單的說,在身體機能運作最順暢、體能最佳、精神最好時,那就是最「正常」的,一但離此正常標準越遠者,可以說是在生理上有病徵的。

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<生>

我一直沒能了解,為何佛家說的八苦裡面,第一個「生苦」,其苦到底為哪樁。

最常見的解釋是:看到嬰兒出生哭個不停,就知道出生的過程是很痛苦的。但是抱歉,我還是不懂,嬰兒不是以這種方始來開始大口呼吸嗎?搞半天,那是因為痛苦而哭的嗎?

嗯…這使我對早上被我擠出到馬桶裡的便便,投予一份深厚的同情。我現在才知道,你們在落入馬桶裡的一瞬間應該哭過了,但我真的感到很抱歉,因為我沒聽到。

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